04. Мерзостта в Израил - провалът при планината Синай

Когато Йехова предложил Своя завет на Израил, те се обърнали и заявили: Всичко, което Господ е обещал, ние ще го направим. Това имало драстичен ефект върху естеството на отношенията между Бог и Израил. То довело до възцаряването на Мерзостта и базираното на укротяване поклонение в Израил. Умноженото заколение на животни никога не е било желано от Йехова (Пс. 40:6), но нещата се развили по този начин заради тяхното неверие. 

03. Мерзостта в градината, жертвената система и заветите

Как мерзостта на Сатана е влязла в човешкото семейство и какви са били резултатите?

02. Първоначалната мерзост

Какъв е източникът на големия конфликт между Бога и Сатана? Кои са стъпките довели Сатана до установяването на негов собствен престол и толкова успешното заблуждаване на значителна част от небесните ангели?

01. Пасха, Умилостивение, Справедливост, Съд

Какво е значението на Пасхата? Как е било осъществено Умилостивение за човечеството? Как е била задоволена Справедливостта и чия справедливост е била задоволена?

21. Какъв вид мерителна пръчка имаш в ръката си

Ако някой дойде при вас и каже: „аз съм достоен за поклонението ти“, предполагам, че учтивия въпрос, който бихме задали е: “Какво ти дава право да изискваш поклонение?” “На каква база искаш да ти се покланям?” “Какви са твоите акредитиви?” За нас би било естествено да извадим измерителната си пръчка и да започнем да измерваме тази личност, която прави такова дръзко твърдение, за да видим дали тя има такава квалификация. Въпросът е какъв вид измерителна пръчка ще използвате? 

Изследователният съд в долината Ахор

Още един пример за това как протича съдът, когато хората отказват да следват ненасилственият план на Бога за завладяването на Ханаан. Техният отказ лишава Бога от възможността да има първи плод от хора, които отразяват Неговия характер. Начинът по който дошла присъдата за престъплението на Ахан е развитие на мисленето, че народът е по-добър от него, вместо да се покаят за греха на общонародното ограбване на Бога от първите Му плодове.

A11 Божият гняв

Какво означава за Господ да се гневи? Нека погледнем към Исус, за да определим Божия гняв, защото Той е пътят към Отца. Когато Исус застана пред лидерите на Израил и им каза, че са лицемери, той със сигурност е ядосан. Кулминацията на този гняв? Матей 23:37-38 37 Ерусалиме! Ерусалиме! ти, който избиваш пророците, и с камъни убиваш пратените до тебе, колко пъти съм искал да събера твоите чада, както кокошката прибира пилците си под крилата си, но не искахте! 38 Ето, вашият дом се оставя пуст. Това причинява на Господа невероятната скръб, за да може най-накрая да позволи на неговите непокорни деца да вземат решение да Го отхвърлят. Гневът на Господа е да напусне къщата на нечестивите, да стане пустиня, като същевременно преживява страшна скръб. Думата гняв на еврейски език е aph и означава бързо дишане през носа. Тя може да бъде или гняв, или мъка, или и двете. Зависи от това как виждате Бога. Когато видите библейския смисъл на гняв, сърцето ви ще се изпълни със скръб към нашия Отец за всичките страдания, които е претърпял поради нашите грехове. Нека Му позволим да ни събере или ще остане домът ни пуст, за да може змията да дойде и да унищожи?

Среднощният вик и Караитският календар

Историческото изпълнение на притчата от Мат. 25-та гл. за десетте двици, които очаквали Младоженеца, съдържа безценни поуки за нас, които пътуваме към златния град. Как точно се е стигнало до датата 22-ри октомври 1844 г. и какво значение има това за нас днес?

Съботната прегръдка

Само в контекста на царството на отношенията на Бог и Неговия единороден Син бихме могли да разберем и приложим съботния принцип като агент на запечатването.

Разрушаване на пентагона на лъжите

Справедливост или милост: кое е по-голямо, кое е на първо мяасто? Кой искал справедливост? Кой извадил меча? Страданието на Сина.

Протестантското евангелие срещу евангелието от 1888 г.

Каква е връзката между оправданието и освещението? Дали освещението е част от евангелието или дело на евангелието, което Христос извършва извън нас, както твърдят повечето протестанти. 

Пастор Уолтър Файт наскоро представи поредица, в която се показва, че евангелието е едно дело на Христос, което е изцяло извън нас. Има частична истина в това, но това не е цялата история, а без принципа на Божествения модел е трудно да се избегне тази идея, или противоположната на нея, която е Римската система на делата.

Теос 11 - Адвентното движение

Адвентното движение