Разбирането за закона и двата завета има богата и цветна история в Църквата на адвентистите от седмия ден.

Приливите и отливите му са били, както много високи, така и много ниски. То достига своя връх във вестта от 1888 г. за вечния завет, представен от Е. Дж. Уагонър.

Ключовата му концепция била, че новият и старият завет могат да се разглеждат като две успоредни следи, преминаващи от грехопадението на човека до времето, когато Христос ще въведе вечното царство. Те са преди всичко състояния на сърцето. Единият е служение на правдата, другият, служение на смъртта. Единият е вярата в Божието обещание. Другият е обещанието на хората, че ще бъдат послушни независимото от Бога.

Ниската степен на отливите за заветите в адвентната история била отхвърлянето на вестта от 1888 г. и нейните носители. Някои смятали, че Уагонър представя оправданието чрез вяра като един, който се опитва да внесе разбирането си за моралния закон в Галатяни 3-та глава. Тъй като те вярвали, че законът в Галатяните е церемониалният закон, те били предубедени към вестта за заветите, в контекста на Евангелието.

Голгота на Синай хроникира тази история през втората част на XIX век. Тя е като пъзел с много парчета. Отделните части трябва да се свързват съвършено, за да може картината да се сглоби правилно и да има смисъл.