Духът на свободата

„Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове. Защото не сте приели дух на робство, та да бъдете пак в страх, но приели сте Дух на осиновение, чрез Когото викаме: Ава, Отче! Самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии чеда. И ако сме чеда, то сме и наследници — наследници на Бога и сънаследници с Христос; та, ако страдаме с Него, да се и прославим заедно с Него.“ (Римляни 8:14-17). Славната истина, която всеки от нас трябва да знае, е, че Бог ни е дал Светия Дух, Духа на осиновение, и че ние сме Божии чеда. Бог ни е дал Духа, Който не е от този свят, а Духа, Който е от Бога, за да познаем това, което Бог ни е предоставил даром.

Исус Христос дойде при Своите Си, но и до днес Неговите не Го приемат; но о, какво славно послание има дори в този укор — че онези, които не Го приеха, но които Му се присмиваха, презираха Го, крояха заговори против Него, да, помогнаха за разпъването Му, дори те бяха Негови, те Му принадлежаха! Няма ли утеха в това за вас и за мен? Можем ли вие и аз някога да се усъмним в нашето приемане от Бога? Може ли и сянка от съмнение да пропълзи в умовете ни, че сме Господни, когато онези, които Го отхвърлиха и разпънаха, бяха Негови? Той дойде при Своите Си. Всички те бяха Негови; всички живеят чрез Него; всички живеят само чрез Неговия живот.

Исус се роди не от кръв, нито от плътска воля, нито от мъжка воля, а от Бога; така че всеки, който вярва в Неговото име, всеки дух, всяка душа, която изповядва, че Исус Христос е дошъл в плът, е от Бога. Толкова просто и лесно е за нас да пристъпим от робство към свобода, от тъмнина към светлина, от това да бъдем синове на лукавия към това да бъдем Божии чеда. Всеки, който изповядва истината! О, колко лесно е за хората да бъдат спасени! Колко лесен е направил Господ пътя на живота! Не е необходимо да умуваме и да се тревожим над някаква трудна теория; всичко, което трябва да направим, е просто да признаем нещата такива, каквито са, и да повярваме в истината. Това, което е, и истината, е, че ние живеем не чрез себе си, а чрез Исус Христос, чрез Духа. Това е животът на всеки човек в света. „Това беше истинската Светлина, която просвещава всеки човек, идващ на света.“

И това, което вие и аз, приятели мои, искаме да разберем, познаем и запомним, е нашето лично взаимоотношение с Бога. Искаме да разберем личното си взаимоотношение с нашия Господ Исус Христос — че Той дойде в плът. Той е дошъл в плът; но славата на това не е само в онова, което носи на Него. Нашето спасение не свършва с отделния човек. Отново и отново повтарям, че вашето спасение е само нещо съпътстващо. За Господ е лесно да ни спаси; но славното е, че Бог може да вземе вас и мен и да ни направи средство за спасение. Това е, което предизвиква моята благодарност повече от всичко друго. Когато умовете ни са изцяло погълнати от това, когато приемем това в сърцата си, ние не спираме по средата на пътя, не правим така, че евангелието като спасение да свършва с нашия собствен случай; но осъзнаваме, че Бог ни е дал светлина и истина, за да могат те да сияят чрез нас към другите; и че Бог ни е изпратил в света, както изпрати Своя Единороден Син; че както Христос беше в света, примирявайки света със Себе Си, така Той е вложил в нас посланието на спасението, сякаш Бог умолява чрез нас, както направи чрез Христос: „Примирете се с Бога.“

Когато вие и аз приемем това послание в сърцата си, никога повече няма да има съмнение относно нашето приемане от Бога. Ще има скръб — много повече, отколкото сме сънували досега — но сред всичко това ще има радост с Господ Исус Христос. „Ако страдаме с Него.“ Какво благословено уверение е, че можем да отидем при всеки, който страда, който е унил и отхвърлен, и да го уверим, че той страда заедно с Господ Исус Христос! Той не го знае; и затова Господ в небесата каза: „Ще възвестя името Ти на...“ — на кого? На онези окаяни отритнати хора? Ще отида и ще застана далеч от тях? Ще им говоря и ще им кажа, че ако правят каквото трябва, ще бъдат спасени? Това ли е? — Не, не! „Ще възвестя името Ти на братята Си.“

Благодарете на Господа, че на небето Той не играеше роля. Не беше нужно да благоволява да слезе; защото Той беше кротък и смирен по сърце. Умът, който беше в Христос — онзи ум, който Го накара да приеме образа на слуга — беше там. Той беше като слуга. Трябваше само да се промени формата. Той не слезе, за да се унижи; Той ни нарече Свои братя. О, блажена е мисълта, че Господ гледа към всяка отхвърлена, презирана душа и казва: „Той е Мой брат!“ Това е посланието за спасение, което вие и аз сме упълномощени да дадем на света. Можем да кажем на всяка отчаяна душа, където и да сме: Вие имате славно наследство. Господ Исус Христос претендира за вас. Бог не се е отказал от вас; Той е дълготърпелив; Той обича с вечна любов. Има неизразима радост в това да носиш на другите благовестието на мира. Когато това е в сърцето ни, ние изпускаме от поглед собственото си спасение. Не можем да мислим за него — то е толкова сигурно. „Самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии чеда. И ако сме чеда, то сме и наследници — наследници на Бога и сънаследници с Христос.“ Знаейки това, ние знаем, че собственото ни спасение е сигурно; спасението на другите хора е това, за което сме загрижени.

Но научили ли сте тези уроци толкова добре, че от дълбините да намирате добродетел? Така че каквато и да е вашата беда, каквато и да е скръбта, да, каквато и да е слабостта на собствения ви характер, да можете да намерите сила и победа? Научихте ли това? Научихте ли връзката на Господ Исус Христос с нас — че Той е едно с нас — така че със сигурност да знаете, че няма раздяла между Него и нас? Исус Христос беше изкушен във всичко като нас, страдащ с нас, станал във всичко подобен на братята Си, едно с нас, така че Той е нашият живот — не просто вашият и моят живот, но животът на всяка плът. „Да не кажеш в сърцето си: Кой ще се възкачи на небето? (сиреч, да свали Христос отгоре).“ Христос е Словото, проявлението на Словото, което е записано в Стария Завет. Мойсей беше подтикнат да напише Словото, казвайки: „Защото тази заповед, която ви заповядвам днес“ — говорейки на бунтовния Израил, който беше отхвърлил Господа, който беше упорит — „не е скрита от теб, нито е далеч. Не е на небето, та да кажеш: Кой ще отиде за нас на небето и ще ни я донесе, за да я чуем и да я изпълним? Нито е отвъд морето, та да кажеш: Кой ще премине морето за нас и ще ни я донесе, за да я чуем и да я изпълним? Но Словото е много близо до теб, в устата ти и в сърцето ти, за да го изпълняваш.“

Така е и Словото за душата, която не изпълнява Божието Слово — то е там, въпреки всичко, за да може тя да го изпълни. Апостолът, чрез същия Дух, поема словото: Не казвай в сърцето си: Кой ще отиде да свали Христос; защото Той е долу, дори в самите дълбини. Той слезе в най-ниското място на човешката нищета, грях и деградация. „Да не кажеш в сърцето си: Кой ще се възкачи на небето?“ Той е и там: Той възкръсна от мъртвите и се възвиси високо над всичко, за да изпълни всичко. „Словото е много близо до теб, в устата ти и в сърцето ти, за да го изпълняваш.“

Много добре тогава. Той е нашият живот: няма дори усещане, което да не е от Него. В Него живеем, движим се и съществуваме. Той състрадава с нас в нашите немощи. Нито едно нещо не докосва душата, без да докосне Него. Помислете за това! Ние нямаме силата да чувстваме, да мислим, да действаме, освен чрез живота, който Бог ни е дал и който е в нас. Той е нашият живот. Всичко, било то физическа болка, ударът, който ни постига, или болката в тялото, изкушението — няма нито един вид страдание, което да не усещаме просто защото Исус Христос го усеща. Той е в нас, Той го чувства; затова и ние го чувстваме. И това е така, за да познаем силата, която е в нас, за да побеждаваме. Не е ли това славно благовестие? Не е ли славно, че Господ Исус Христос ни е дал властта не само да станем Божии синове, но и да възвестяваме името Му на Неговите братя — да възвестяваме евангелието на свободата?

Бяхме вързани. Как ни е вързал Сатана! Знаете жената в синагогата, която беше прегърбена в продължение на осемнадесет години и не можеше никак да се изправи. Но когато Исус я видя, Той ѝ каза: „Жено, освободена си от немощта си... И тя веднага се изправи и славеше Бога.“ Може би някои от нас са били вързани два пъти по осемнадесет години. О, колко много от нас са били вързани и не са могли да вършат нещата, които трябваше да вършат! Бяхме вързани във вериги, които ни се струваше, че не могат да бъдат разкъсани — наследствени склонности, характери, навици, апетити, каквото и да ни е държало — и не можехме да разкъсаме веригата. Чувствахме робството си. Стенехме под камшика, в плен. Но Христос ни освободи. Слава на името Му! И Бог не ни е дал дух на робство, а Дух на свобода, за да „унищожи онзи, който имаше властта на смъртта, сиреч дявола, и да избави всички онези, които поради страха от смъртта през целия си живот са били подчинени на робство.“

Знаете ли каква сила ни е дал Господ Исус Христос? Бог беше с Него и Той обикаляше да прави добро и да изцелява всички притеснявани от дявола. „Исус от Назарет, Мъж, засвидетелстван пред вас от Бога чрез сили, чудеса и знамения.“ Чрез кого беше направено това? — Чрез един човек. Бог вършеше чрез Него чудеса и знамения. „Затова ние трябва да внимаваме много повече на това, което сме чули, да не би някога да го изпуснем. Защото, ако словото, изговорено чрез ангели, беше твърдо и всяко престъпление и непокорство получи справедлива отплата, как ще избегнем ние, ако пренебрегнем едно толкова велико спасение, което, след като първоначално бе проповядвано от Господа, се потвърди пред нас от онези, които Го бяха чули; като Бог също свидетелстваше заедно с тях чрез знамения и чудеса, чрез разни велики дела и чрез дарбите на Светия Дух, раздавани по Неговата воля?“ И посланието не е само към Него, но към всички, които чуят. „Който чуе, нека каже: Дойди!“ Така че всички ние, които сме чули посланието, потвърдено за нас от онези, които са Го чули, сме еднакво упълномощени с тях да го предаваме нататък; и Самият Бог ще свидетелства заедно с нас, че сме Божии чеда, Божии наследници и сънаследници с Исус Христос — притежаващи всичко, което Той притежава, и в същото време царуващи с Него.

„Ако страдаме с Него.“ Тези страдания са Негови страдания; това изкушение, което издържаме, е Негово изкушение; тези изпитания, които ни връхлитат, тези скърби — всички са Негови.